朱莉娅·凯恩：您会如何向南非观众描述您的电影？

Milisuthando Bongela：这就是我们制作这部电影的对象。它非常具有南非特色，多年来，我们在与我们作为一个民族以及我们因历史而成为什么样的人的对话中有意地缝合在一起。这是对爱以及人类意义的冥想探索。

我发现公众话语中没有足够的关于我的祖国存在的参考点。当我们谈论黑人和种族隔离时，我总是发现，等一下，我不是在乡镇长大的——我是在另一种种族分裂的表现中长大的。

朱莉娅·凯恩：你的电影给我的印象就像一幅拼贴画。您正式选择的背后是什么？

Milisuthando Bongela： 我不得不放弃散文，拿起诗歌。我们想，让我们依靠电影，它使用图像、光线和声音。方法是进行关联编辑——将一张图像放在另一张图像旁边，看看观众会看到什么。我们希望观众能够走进自己的内心。我们知道我们必须打破传统形式并发明自己的形式。

从视觉上看，我们拥有如此令人难以置信的材料。我是一个审美家。我相信美丽是进入世界的一种方式。很多时候，纪录片都停留在其所传达的信息的桂冠上。我从事过时尚和艺术工作，我 伊朗手机号码列表 确实相信美学——无论是声音还是视觉——有助于吸引人们并传达人们想说的话。因为，我们谈论的是丑陋的事情；我们确实正在经历痛苦的​​历史。并不是要掩盖这种痛苦，而是帮助人们安静、深入地进入和离开，因为通常我们会移开视线。

这部电影还评论了电影对非洲黑人的影响——我们如何被用作主题，而不一定是有能力利用这项技术并用它做我们想做的事的人。

朱莉娅·凯恩：你一直非常注重合作。例如，您能分享一下您是如何与老同学一起工作的吗？

电影剧照。 米利苏坦多
米利苏坦多·邦格拉：作为第一代进入白人学校的黑人孩子，我们都有过集体经历，我试图验证自己的经历，但我从未真正看到这种经历在流行文化和话语中得到反映。我们的人格每天都会受到这些微小的伤害。

这个过程始于 2016 年——我决定坐下来对我的大约 10 位朋友进行采访。我触及了我能想到的每一个主题，从很小的事情……我会向他们展示一个太空盒（铅笔盒），例如，然后说，我想到了什么？然后是阶级问题，还有我们父母为买文具而苦苦挣扎的问题——以及拥有蹩脚的辉柏嘉蜡笔与科琳斯蜡笔之类的东西意味着什么——以及你的学术能力和智力，以及所有充满的东西里面。所有这些关于身体、关于黑人接触水的能力、关于头发、关于我们皮肤的灰白色、关于凡士林的故事。关于所有这些突然出现的事情：出租车、交通、下课铃声、南非荷兰语、接吻！我两个两个采访了他们

确保我的孙子们不会像我一样处理这个问题的唯一方法是：我们必须弄清楚如何彼此交谈。白人单独坐在一起或黑人单独坐在一起都无法解决这个问题。

这就是ubuntu（非洲哲学）的真正含义——我们通过彼此了解自己。

墙上挂着两幅复古肖像，上面挂着红色教堂服装、教堂标志和传统布料。
电影剧照。 米利苏坦多
朱莉娅·凯恩：你想给观众留下什么？

Milisuthando Bongela：我想留给观众的就是我不断留下的东西，感谢上帝我存在并且我出生在这个时候。现在的世界……确实感觉我们正在自由落体，因为我们确实如此。我必须杯子 电子邮件线索 或参与白人至上、资本主义和父权制。我无法在不理解的情况下把它拿下来。世界已经如此，所有这些想法都必须消亡。它不再为人类服务。它甚至没有为创造它的人服务。